山葵酱部落格 - 摘录
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items: 你在全世界写日记，他在北京送快递
items: 缠中说禅：教你打坐
items: 诗经《卫风·氓》古今渣男第一人
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你在全世界写日记，他在北京送快递
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date: 2024-07-05T14:04:11+08:00
description: 连着两天，一天看了一本书。第一天看的《我们生活在巨大的差距里》，第二天看的《我在北京送快递》。第一本是余华老师前些年的杂文集，有些内容还是他的博客随笔，讲了他观察到的世界、对文学的思考等。主要我这个人，见过的世面少，脑子吧，也小。所以读完这本，着实羡慕这丰富多彩的人生阅历。跟着余华老师这本书，一会读到书评、影评，一会读到对政治的思考、一会到文学创作思路、一会到南非看足球、又到迈阿密看篮球，最后读到了他妻子写给儿子的信，感觉文笔不错，就百度搜了一下，才知道余华老师还是个二婚。甚至晚上做了一个梦，梦见我和余华喝茶，我问他“我读了您的书，里面看到您爱人给孩子写的信，提到了上帝，原来您爱人是基督教徒？”梦里余华回答“她是。”我继续问“那您也是基督教徒吗？”余华回答“我不是，但保持尊重。”摘录几段令我印象深刻的句子放在这里1.在这些轰轰烈烈的集体运动中，个人的自我诉求必须和当时的社会准则或者说是政治标准完全一致，少有偏差就会引来麻烦和厄运。2.在那个时代，个人只能在家庭中拥有其真正的空间。3.问题是我们发展的太快了，短短三十多年，我们从一个极端走向了另一个极端，从一个人性压抑的时代来到了一个任性放荡的时代，从一个政治第一的时代来到了一个物质第一的时代。4.伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。5.还有什么词汇比想象更加迷人？6.虽然我们的现实生活里存在着废墟，可是我们愿意展示的却是美丽的公园。就像人们独自在家中的时候可以是一副邋遢的模样，可是走出家门的时候就要梳妆打扮一番。7.这世上还有另外一种人，没有什么毛病，可是从来未给人们带来快乐。我觉得和没什么毛病的人交往是一件可怕的事情。8.伊壁鸠鲁回答：“人没有什么是自己固有的，除了自以为是。”9.他（迈耶尔）说：“这个世界到处都是恐怖分子，有些是拿着炸弹的，有些是拿着意识形态的。”第二天，我读完了《我在北京送快递》，其实这本书，我读了好多次了，只看到70+页，就看不下去，这次是硬逼着自己看完了。以前读不下去，是觉得这书写的像是流水账，实在无趣。并且十分怀疑，这书是怎么上畅销榜的。但这次读完后，反倒有一种反思，就是“每个人，都会有自己的小心思，有时候你可能觉得一件无足轻重的事，就会让别人惦记很久。”这书直到我读到最后一章，看到了作者的文学素养，才知道，作者远不是我一个小屁孩可以评价的。前一天，我还在和余华老师周游各国和文学大家以及出版社大佬聊天，第二天，就陪着胡安焉送快递、卖自行车。什么是差距，也许这就是巨大的差距吧。这本不同于上一本，这本多的是对自己的反思。同样摘录几段令我印象深刻的句子放在这里1.我在一套我不适应的价值系统里寻求肯定，然后不段地失望和失败。当然，我不能把失败的原因都推到外部环境上。只是我也没必要寻求别人的认同。2.完全为了谋生而工作，就和坐牢一样可悲，所以很少人声称自己是完全为谋生而工作的。......老一代的人更坦诚，他们会反问不工作怎么养活自己。他们不觉得用工作囚禁自己、限制自己的自由是可悲的。相反，他们以盲目的劳动为光荣。......就如毛姆所说，并不是每个人在不用为温饱奔忙后，依然知道自己该干些什么。3.工作本是生存的手段，而不是人生的目的。4.据说没必要迁居到乡村去，因为大隐隐于市，因为心远地自偏。5.不过我知道还有一些更优秀的人，他们懂得很多的道理，可又从不把那些道理放在眼里。6.可以这么说，在今天，任何一个不快乐的人都是可耻的、不负责任的。要不是我此刻还坐在小巴里，我真恨不得立刻放声讴歌生命，讴歌世界，讴歌这个美好的时代！

缠中说禅：教你打坐
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date: 2022-04-11T08:38:00+08:00
description: 教你打坐1：科学是什么玩意股票煞气太重，新开一系列“教你打坐”。正如说股票，当今世上，没有比本ID更究底穷源又有最切实、最高端的实际操作，打坐也一样。打坐非禅非不禅，但现代人，流于形式、偷心难死，口头禅尚不得其法，打坐等切实工夫就更是茫然。再有这功那功的折腾，尽是睁眼皆盲、开口便错。如同股票，这法那人，瞎人眼者如麻似粟，打坐亦然。股票，授人以财；打坐，授人以命，两者偏一不可。举世之中，能于此两者大开方便之门者，非本ID莫属，本ID也就受点累、费点力，趁着与各位缘分未尽，写将出来。如今科学横行，像打坐这种活动，自然被列入装神弄鬼之列。但科学，从来都不是究底穷源的。 一个很简单的问题，例如，你看一朵花，之所以能看到花，或者有花之像，一个最基本的前提，就是你有能让花成像的仪器，并且有相应的仪器去感应让花成像的仪器所成之像。科学其实是这样的玩意：由于每个人都有这样的仪器以及相应的感应仪器，科学首先要假定，存在一种普遍的，能被尽量多的人的仪器所认可的标准，这就是科学观察的基础前提。对于最恶劣的科学形态来说，会假定这标准是适合所有人或参照系的，所有不符合这个标准的，都被科学所排除在外。例如，如果所有的人看一花是花，而你看那花是只猴子，那么，对于这最恶劣的科学形态来说，你就有病了，需要治疗去调教到把花看成花的状态，或者，更直接地，宣布，你不是人，然后把你废了完事。科学，就是这样一种玩意。再说一个科学的大秘密给各位听，科学的发展，不过是把这种最恶劣的科学形态的原则不断延伸下去的结果，注意，这和所谓的特例、科学范式的变更无关，那些只是标准之间的变换，但这最基本的原则是不变的。反对基督教以及基督教所反对的科学，从本质上是最基督教的，是基督教宏大叙事的最大最流行版本。各位千万别给科学神功给晃晕了，所谓科学的能力，就如同基督教所宣扬的所谓神迹，某某功宣扬的所谓神通。那些什么教什么功宣扬的神通、神迹，大概没人能看到，而科学能让他所承认的所有人，在任何情况下，都能看到他的神通、神迹，这就是所谓的可检验性。打个比方，这什么教什么功如同这样的面首，他们宣称自己能力惊人，但一上台就萎掉；而科学面首，宣称自己的能力是能够被所有人去检验的，一旦上台出现萎掉的情况，也就是被检验出和所谓客观不符合，就下去打点激素，重新上台，例如，爱因斯坦对牛顿就玩了这样一手。无论眼见为实还是眼见为虚，甚至把眼见与虚实用一种最复杂的关系连接，其本质前提都是一样的，都需要眼，也就是让花成像的仪器为前提。有人可能要说，那么把眼的结构或者视觉系统的工作原理也科学一把不就可以？但，当你把科学在眼或什么视觉系统上面首一把时，你同样逃脱不了前面所需要的前提，科学在该前提下画地为牢了。科学闭嘴的地方，打坐开始。打坐并不需要一定坐着，和面首419时就不能打坐，那这种打坐不过是骗人的把戏。连419都不能打坐，那把你扔到火里烧时，你更不能坐了，那这种打坐又有什么用？无论你419还是被扔到火里，你又哪一刻离开过打坐？你不打坐时，你在打坐着；你打坐时，在打坐着；你坚持打坐，你在打坐着；你骂打坐者是狗娘养的，你在打坐着。如果你认为盘起腿或脑后发点光才是打坐，那你还是在打坐着。你偷抢奸杀无恶不作，你也还是在打坐着。有人可能要问，既然总在打坐中，那么还学什么打坐？正因为你总在打坐中，才需要学打坐；如果你真有一刻，例如把你扔到火里烧时，就不在打坐中了，那你学那打坐又有什么意义？那么，把你扔到火里烧时，谁在打坐？参！教你打坐2：人都要死的人都死了人的行为，就如同股票的中枢移动与震荡，有其规范，又有其突破规范的地方，而所谓的乐趣，则在于对规范突破的放荡中，就如同利润之于中枢的震荡。而有一个中枢，只要是人，只要活着就受困其中，“你首先是一个活人”这样一个中枢，哪天不受困其中，就死人一个了。换言之，人之所以有死，就在于“你首先是一个活人”中枢的被破坏。那么，那些上帝、灵魂的玩意，不过是把“你首先是一个活人”这中枢出现第三类买卖点后扩张成“你首先具有不死的灵魂”这类的中枢玩意，把肉体的活扩张成灵魂的活，肉体永生这中枢震荡不住了，就企图在灵魂永生的中枢里永远震荡下去，这就是所有宗教徒的YY。佛教不是宗教，佛教不需要YY，佛教不需要什么永生的中枢。有生必有死，人都要死的，人都要死的人都死了，这就是佛教最基本的东西。如果人可以永远不死，那么也无所谓佛教了。同样道理，打坐也一样，正因为有生必有死，人都要死的，人都要死的人都死了，所以才有了所谓的打坐。打坐，生死中而超越生死，那种不能超越生死的打坐，不过是YY。何谓超越生死？就是生死，生死本身从来都是超越生死的，这就是人生的最大秘密之一。人生，何谓生？就是不生生。何谓死？就是不死死。生死者，不生生不死死，于生死而生死大自在。何谓大自在？就是生死。不能于生死而大自在，那自在不过是YY。那么…

诗经《卫风·氓》古今渣男第一人
type: item
date: 2021-08-15T11:54:00+08:00
description: 最近吃了霍尊的瓜，就想起来这篇诗经。讲述了2000多年前，一位嫁了渣男，遭遇不幸，却敢为自己鸣不平，亲手结束婚姻的奇女子。原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！赏析这是一首夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。

2021年网飞Netflix奈飞神剧最新排名（持续更新）
type: item
date: 2021-07-25T20:51:00+08:00
description: 本人资深Netflix迷，自己开车已经三年多了。家里路由科学上网，LG电视换区后自带Netflix应用。每天4K HDR 爽的一批Netflix的好剧烂剧，我心里有些13数了。 本文绝不推荐绝命毒师,纸牌屋……之类的烂大街只总结冷门！但会让你一口气追完 ..以下排名不分先后，持续更新可以来telegram奈飞灌水群组19《睡魔》(The Sandman)这部剧改编自DC的漫画，探讨了生命和人生哲学，向观众揭示‘梦’，还有‘梦想’、‘死亡’、‘长生不死’的关系，也许看完后会陷入沉思，有后劲儿。我很喜欢第六集，比如台词「他们为何畏惧无日之地，死亡就跟出生一样自然」涉及到一些DC的IP，比如我们都看过基努里维斯演绎的‘约翰康斯坦丁’，在这却用了一个女性来演，名字也改成了‘约翰娜康斯坦丁’，原因是角色使用版权受限。另外想吐槽一点，因为没看过原著漫画，墨菲斯和路西法斗法那段实在不理解。一下子就让我想到了《西游记》里孙悟空和二郎神斗法那段了。你变成鸟，我就拉弓，你变成鱼，我就变成鱼鹰。Emmmm……故事讲的是梦境领主墨菲斯，在1916年被邪教徒用咒语困住，囚禁了100年，还被夺走三个法器：沙子、红宝石、面具。100年后，他终于逃脱，除了一步步找回法器，又修复了以及成为废墟的「梦境之国」。18《鱿鱼游戏》(Squid Game)棒子总是这样，先有《指定幸存者》，后有韩剧《60天，指定幸存者》；先有《无照律师》，后有韩剧《金装律师》；去年底日本刚出的《今际之国的闯关者》，就又有了个《鱿鱼游戏》，不过这剧的人性揭露比《今际之国》更透彻，可剧情不如它饱满。一个赌博、打架、不工作且啃老的男主角，会给野猫喂食、给别人小费，还劝人向善。这就很讽刺了，严以律人，宽以待己。社会上这样的人还少吗？另外这剧的布景、色彩搭配，人物造型用心，处处营造一种幼稚又怪异的感觉，游戏感十足，血腥刺激（有个镜头是高处摔下的人，脑浆向外流）。故事讲的是一群有钱的大佬，把社会底层人骗来玩一些幼稚游戏，输了死，赢了有钱。就这（这套路又和饥饿游戏有点类似了嘿）。17《超凡女仆》(Better Than Us)俄罗斯科幻电视剧，心里给它7分（满分10）。因为古今四大悬就是： 火上房，贼跳墙，小孩儿趴在井沿儿上，jb搭在b帮上。你告诉我一个正常男人放着送上门的美女机器人，不玩弄也就罢了，还要一直撵她走？我反正觉得不合理。不过女主的机器人感觉真的很逼真.讲的是一个即将离异的家庭得到了一个made in China的超级机器人，她不受机器人法则限制，既杀人又有爱，在这个家庭、机器人公司、警方、黑势力中周旋的这么一个故事。机器人法则第一条：机器人不得伤害人类，或看到人类受到伤害而袖手旁观；第二条：机器人必须服从人类的命令，除非这条命令与第一条相矛盾；第三条：机器人必须保护自己，除非这种保护与以上两条相矛盾。16《维京传奇》(Vikings)这剧是群友安利的，还说不好看就跟我姓。已完结共6季。目前我看到第三季，已忍不住来强推了。女主长相和气质都特别像寡姐——斯嘉丽约翰逊。先要说明的是，这并不是一部历史剧，而是一部杂糅众多传说、历史元素的架空剧。该剧描述了维京人鼎盛时期的故事，他们在当时的北欧地区处于统治地位，因为喜好海上劫掠并不断对外扩张，被人们冠以「北欧海盗」的别号。该剧将侧重于描写维京人的生活、贸易、探索及对外侵袭。引用群友的话，这剧就是在讲一个农民，如何扩张自己土地的故事。15《去他X的世界末日》(The End Of The Fxxking World)拥有所有会被广电总局毙掉的元素，却是好看到极致的黑色幽默喜剧。这种东西只有英国人做得出来。英国人就是欧洲的日本人，思想发散，脑洞诡异。只不过日本更加变态，而英国却充满着变态的美。重点是：这部剧里的背景音乐每一首都好听到值得收藏。而且每一首都应景且有意义。17岁的James确信自己是个精神变态者，他冷血无情喜爱杀生，原本计划杀掉喜欢他的叛逆少女Alyssa，但各种阴差阳错，让他推迟杀人计划，这一对小情侣开始了一段亡命天涯的冒险旅程……14《今际之国的闯关者》（弥留之国的爱丽丝）我不是日漫爱好者，但这部漫改剧真的能看，第一集就让我想起了今年很火的2027哈维尔事件。这部剧是改编日本漫画家麻生羽吕的同名人气漫画。制作团队也是一班的漫改专业人士。男主【山崎贤人】算是业内有名的“漫撕男”。女主【土屋太凤】也是有“男神收割机”之称。主角有栖是一个中二病的彼得潘症候群患者，拒绝长大，沈溺于自己的情绪中。但到了今际之国，当生存不再是理所当然的默认，而是要靠残酷的竞争去主动赢得的时候，很多事情就变得不一样了。其中这剧看名字就大概知道讲什么故事了，但重要的看点其实是对于“人为什么要活着”的深思。13《贴身保镖》(Bodyguard)这片可以说是神剧无疑了！…